Quando a Vítima se Torna o Algoz: O Perigoso Caminho do Preconceito Invertido

 

Nos últimos anos, muito tem se discutido sobre a importância da representatividade e da luta contra o preconceito em suas mais variadas formas: racismo, homofobia, xenofobia, islamofobia, entre outras. No entanto, um fenômeno pouco abordado, mas igualmente problemático, é quando pessoas que fazem parte de minorias acabam reproduzindo comportamentos tão intolerantes quanto aqueles que as perseguem.

Um caso que ganhou grande repercussão nas últimas horas foi o da atriz espanhola Karla Sofía Gascón, que recentemente teve publicações antigas no Twitter expostas ao mundo. Gascón, que se tornou um símbolo de representatividade por ser a primeira atriz trans a receber uma indicação ao Oscar, agora se vê no centro de uma polêmica envolvendo discursos islamofóbicos, críticas à diversidade no Oscar e ataques a colegas de trabalho.

Entre os tweets resgatados, destacam-se declarações como:

• Sobre o Oscar: Gascón criticou a diversidade na premiação, referindo-se à cerimônia de 2021 como um "festival afro-coreano" e uma "gala feia, feia".
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• Islamofobia: Em postagens antigas, fez declarações depreciativas sobre muçulmanos e o Islã, o que gerou indignação em diversos grupos.
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• Conspirações: Em 2020, comentou sobre a vacina da COVID-19, chamando-a de "vacina chinesa" e sugerindo que continha um chip de controle.

Após a exposição desses comentários, a atriz desativou sua conta na plataforma X (antigo Twitter) e publicou um pedido público de desculpas:

"Quero reconhecer a conversa em torno das minhas postagens passadas nas redes sociais que causaram dor. Como alguém de uma comunidade marginalizada, conheço esse sofrimento muito bem e sinto muito por aqueles a quem causei dor. Toda a minha vida lutei por um mundo melhor. Acredito que a luz sempre triunfará sobre a escuridão."

Há uma tendência de enxergar o preconceito apenas como uma estrutura que opera de cima para baixo, onde grupos majoritários oprimem minorias. Essa visão é, em parte, correta, pois as grandes desigualdades sociais e históricas refletem um longo período de exclusão sistêmica. No entanto, isso não significa que o ódio e a intolerância sejam monopólio de um grupo.

A história mostra que o preconceito pode ser reproduzido por qualquer pessoa, independentemente de seu lugar na sociedade. O filósofo Jean-Paul Sartre, em Reflexões sobre a Questão Judaica, fala sobre como o ódio não nasce apenas do poder, mas também do medo e da ignorância. Muitas vezes, aqueles que sofreram perseguição podem, conscientemente ou não, adotar as mesmas armas do opressor para se proteger ou se afirmar.

O caráter de uma pessoa não é definido apenas por sua identidade ou por sua luta contra o preconceito que sofre, mas sim pela forma como ela trata os outros. Uma minoria pode reproduzir intolerância tanto quanto uma maioria. O pensador Friedrich Nietzsche alertou para o risco de “se tornar um monstro ao lutar contra monstros” – uma metáfora perfeita para a situação atual, onde aqueles que deveriam estar promovendo o respeito e a empatia acabam perpetuando a intolerância.

O problema não está apenas nas declarações de Gascón, mas no comportamento recorrente de pessoas que, ao se sentirem protegidas sob a bandeira de uma luta legítima, acabam praticando as mesmas opressões que dizem combater. E isso não acontece apenas entre figuras públicas – é algo que se manifesta no cotidiano.

Certa vez, enquanto esperava em uma fila para um trem turístico, vivi uma situação que exemplifica bem essa inversão de valores. Dois homens gays, visivelmente embriagados, começaram a implicar com minha esposa simplesmente porque ela sorriu para eles. O que poderia ser um momento trivial logo se transformou em algo desconfortável e revoltante. Sem qualquer provocação, começaram a insultá-la de maneira machista, fazendo comentários ofensivos sobre seu corpo e sua aparência.

O choque veio não apenas pela agressividade gratuita, mas pelo fato de que eram pessoas que, em tese, deveriam compreender o peso da discriminação. Em vez de promoverem empatia, agiram com a mesma crueldade e intolerância que provavelmente já enfrentaram em algum momento de suas vidas. O ódio que demonstravam não tinha relação com sua identidade – era simplesmente ódio, puro e irracional.

A situação quase terminou em tragédia, pois a ira que senti foi tamanha que precisei me conter para não reagir de forma violenta. No fim, o que me impediu de fazer algo extremo foi justamente a consciência de que responder ao ódio com mais ódio não resolveria nada. Mas a indignação ficou: como pessoas que sabem o que é ser discriminado podem, sem qualquer pudor, agir de forma igualmente preconceituosa?

Se há algo que a sociedade precisa aprender com esse caso, é que caráter não se define por identidade. O verdadeiro compromisso com a justiça não pode ser seletivo. Não basta combater o preconceito quando ele nos atinge, mas silenciar quando somos nós os responsáveis por propagá-lo.

A filósofa Hannah Arendt, ao refletir sobre a banalidade do mal, alertou que o verdadeiro perigo está na incapacidade de pensar criticamente sobre as próprias ações. Quando nos acomodamos em uma posição de vítimas e nos recusamos a assumir responsabilidade por nossos próprios preconceitos, acabamos perpetuando o ciclo de intolerância.

Se queremos uma sociedade verdadeiramente inclusiva, é preciso entender que respeito e empatia não podem ser condicionais. O compromisso com a dignidade humana exige coerência e responsabilidade. Afinal, o preconceito não escolhe gênero, cor ou orientação – ele apenas se manifesta naqueles que escolhem não questioná-lo.